（兩週後⋯⋯） 領導人：我想看一下草稿。

在2001年的六月早晨，把她的孩子一一的淹死⋯⋯ 安德莉亞被視為一個該死的發瘋的女人，一個變態。」朋友以為我說：「要送『妳』禮物」，這個「妳」指的是她的新生兒，直到我的禮物送她面前，她感到被重視的驚喜。

送朋友禮物是因為我知道，從當媽媽開始，她會開始經歷這輩子數不清的失控、崩潰，甚至被認為是一個歇斯底里的女人，一個瘋女人，或是終生走不出憂鬱的媽媽／女人。我跟朋友說當個快樂的媽媽，當媽媽的同時能夠做自己。或日式法式風格獨棟隨你選，頂級空間規畫劃，無敵景觀⋯⋯讓您輕鬆的享受產後時光。這個產後的女人，生了孩子之前或生了孩子之後，她活在誰的期待裡？活在什麼樣的社會文化價值裡？她為了誰的期待、誰的價值而痛苦地活著壓抑著？ 我在精神病房看到一群女人被診斷憂鬱症，精神科醫師要我去和她們聊聊，她們是一群中年憂鬱的婦女，到門診的時候，都說想死，來住一陣子之後回家，又會到門診說想死。產後護理月子中心的課程，大多是為新生兒量身訂作：孕婦瑜加、孕婦皮拉提斯、母乳哺餵教學、如何紓緩產痛、如何幫老公成為神隊友⋯⋯你為了寶寶，去做瑜加、做皮拉提斯。

產後憂鬱症的專業診斷和治療是重要的，但我更關心的是，產後憂鬱症的診斷後，女人身邊的人怎麼對待她？怎麼幫助她？到底有誰關心生產後的女人？連她都不知道要關心自己身心劇烈的變化。為了寶寶，學生產呼吸法。就保守秘密而言，獨裁的制度優勢在於，如果只有單獨一個人，或是由他的親信組成的一個很小的團體，就能守住秘密，「秘密協商在小團體內進行似乎是最安全的，並且小團體要以保守秘密為宗旨，對告密行為予以最嚴厲的懲罰。

他整個消失了，裹在身上的秘密猶如另一層皮膚，長久地保護着他，急躁與耐性的奇特結合便是他在這種狀態下的特點。不像密室商議那樣，議會裏的辯論是當眾進行的，對立的意見在這裏相互較量，互相揭露弱點。（《群眾與權力》207）人們不害怕開放社會的政府執政方式，甚至有人嘲笑它沒有效率的，不具有「制度優勢」，這同它缺乏秘密性有關。這種狀態持續越久，對於突然成功的期望就越強烈」。

他指出，「秘密居於權力最內在的核心部位。當他要達到某種目的時，他知道監視甚麼，知道在他的助手當中可以利用誰去進行監視。

秘密警察之所以恐怖正在於它的深不可測，防不勝防，不可捉摸。每一個秘密都是爆炸性的」，當秘密爆炸的時候，所以的秘密裏都有獨裁者的罪證。儘管歷史上暴政頻繁，但很少有政治哲學家把暴政本身當作一個核心理論問題來討論。但在《布達佩斯往事》故事的背後，「監視者自己也受到別人的監視，並且別人的報告修正着他的報告。

所以，即使你還沒有被捕獲，你已經註定逃脫不了他的利爪。他向一個人透露這個秘密，向另一個人透露那個秘密，並設法使他們永遠無法聯合起來」。（《群眾與權力》206）因此，在獨裁的國家裏，人民生活於恐懼之中，秘密警察也生活在恐懼之中，他們貢獻於恐懼，又受恐懼之害。只要人性的幽暗和軟弱不變，這些馭民的原則只要做一些技術性的修正和更新，也就會永不過時。

監視行動從本質上說是秘密的。即使有所謂的秘密會議或聽證，也難以長久保持秘密，新聞界的職業好奇心，以及某些人對經濟利益的考慮往往會導致洩露秘密。

出自此書的引文在括號中標明頁碼（《群眾與權力》）。在獨裁專制下，沒有人能免於恐懼。

但是，這樣的制度優勢也是制度劣勢，「所有秘密都集中在一方或是一個人手裏則必然最終成為災難:對於掌握秘密的人是災難性的……災難還會波及所有與此相關的人。必須奉為一項基本原則」。這種學術關注的失衡一直延續至今。書籍介紹 本文摘錄自《暴政史》，牛津大學出版社出版，作者：徐賁 牛津大學出版社 在人類歷史的任何一個時期，人們遭受的暴政之害都遠甚於他們所受的自由之益，然而，奇怪的是，討論自由的書籍數不勝數，而剖析暴政的書籍卻少之又少第二部分討論20世紀的極權暴政和領袖崇拜——希特勒、列寧、斯大林、毛澤東，尤其是共產意識形態國家的領袖個人崇拜。不像密室商議那樣，議會裏的辯論是當眾進行的，對立的意見在這裏相互較量，互相揭露弱點。

第四章：極權統治與秘密警察 《布達佩斯往事》講述的是一個生活在秘密警察恐怖中的故事，秘密警察無所不在、無所不能，他們手裏掌握着界限不明、神秘莫測的可怕權力。（《群眾與權力》206）因此，在獨裁的國家裏，人民生活於恐懼之中，秘密警察也生活在恐懼之中，他們貢獻於恐懼，又受恐懼之害。

這些人就如同盛裝獨裁者所透露的秘密的容器，獨裁者始終能瞭解容器的可靠性與安全性，並能估計到哪些容器已經滿得要溢出了。但在《布達佩斯往事》故事的背後，「監視者自己也受到別人的監視，並且別人的報告修正着他的報告。

（《群眾與權力》207） 獨裁權力的性質從它如何掌握秘密就可以看出來，「獨裁包括不公平的看透，即有權力的人看透別人，卻不讓別人看透他，他必須比別人都緘默，沒有人能瞭解他的想法和意圖」。我們應該怎麼來理解這個魔鬼呢？它手裏握有的是怎樣一種致命的權力呢？它又是怎麼在把恐怖植入每一個人— 無論他是多麼的無辜— 的震顫的靈魂呢？ 德國著名作家、諾貝爾文學獎得主埃利亞斯．卡內提（Elias Canetti）在《群眾與權力》一書裏揭示了權力與秘密的致命結合。

不過最好由單獨一個人來作決定……獨裁的權威主要在於人們給予它秘密的集中力量，而民主則使秘密廣為人知，其力量也隨之減弱」。就保守秘密而言，獨裁的制度優勢在於，如果只有單獨一個人，或是由他的親信組成的一個很小的團體，就能守住秘密，「秘密協商在小團體內進行似乎是最安全的，並且小團體要以保守秘密為宗旨，對告密行為予以最嚴厲的懲罰。專制暴政「有一樣東西要死死抓住，那就是權力。監視者隱藏起來，或者作一番偽裝，同周圍環境相適應，一動也不動，以免讓人認出來。

在獨裁專制下，沒有人能免於恐懼。他有一個完整的秘密系統，只有他一人有鑰匙。

他指出，「秘密居於權力最內在的核心部位。這是一種存在於人們理性理解之外，但又死死地在支配他們生死命運的邪惡力量，對它的受害者來說，它最恰當的名字就是「魔鬼」。

書籍介紹 本文摘錄自《暴政史》，牛津大學出版社出版，作者：徐賁 牛津大學出版社 在人類歷史的任何一個時期，人們遭受的暴政之害都遠甚於他們所受的自由之益，然而，奇怪的是，討論自由的書籍數不勝數，而剖析暴政的書籍卻少之又少。所以，即使你還沒有被捕獲，你已經註定逃脫不了他的利爪。

監視者的可怕在於他有無比的耐性，你必須永遠繃緊神經，稍一懈怠，就會成為他的獵物。每一個秘密都是爆炸性的」，當秘密爆炸的時候，所以的秘密裏都有獨裁者的罪證。出自此書的引文在括號中標明頁碼（《群眾與權力》）。他整個消失了，裹在身上的秘密猶如另一層皮膚，長久地保護着他，急躁與耐性的奇特結合便是他在這種狀態下的特點。

他將這些秘密構成一個體系，使它們彼此相互保藏。這種狀態持續越久，對於突然成功的期望就越強烈」。

他先是悄悄等待，「然後便是大張旗鼓地捕捉，這是要通過恐嚇來增強捕捉效果」。即使有所謂的秘密會議或聽證，也難以長久保持秘密，新聞界的職業好奇心，以及某些人對經濟利益的考慮往往會導致洩露秘密。

這種學術關注的失衡一直延續至今。他向一個人透露這個秘密，向另一個人透露那個秘密，並設法使他們永遠無法聯合起來」。